Oleh: Mirwanuddin**
Kata “pahlawan” berasal dari Persia (pahlavān) yang berarti “orang kuat” atau “pembela.” Di Indonesia, makna ini berevolusi menjadi sosok yang rela berkorban demi kebaikan umum.
Oleh karena itu, gelar Pahlawan Nasional berfungsi sebagai penanda moral dan teladan etis bangsa bagi generasi kini maupun mendatang.
Fungsi gelar ini berorientasi pada masyarakat yang hidup, yaitu untuk
perlindungan reputasi, menjaga nama baik tokoh dan keluarganya di mata publik.
Pewarisan teladan, menetapkan standar integritas dan nilai-nilai etis untuk generasi penerus.
Seleksi memori, menentukan versi sejarah mana yang diabadikan sebagai ingatan kolektif.
Dalam memahami kepahlawanan sejati, dimensi moral menjadi prasyarat mutlak. Keberanian dan kekuatan fisik tidak cukup. Ia harus disertai integritas dan keluhuran budi. Inilah yang membedakan kepahlawanan sejati dari keberhasilan politik semata.
Tradisi Nusantara (Wira dan Ksatria)
Dalam tradisi budaya Nusantara, seperti konsep wira dan ksatria Jawa, kepahlawanan mensyaratkan moral. Wira (keberanian yang patuh pada kebenaran) dan ksatria (penjaga ketertiban yang berjiwa teduh) menunjukkan bahwa kekuatan harus berpasangan dengan etika.
Perspektif Islam (Kenabian)
Nilai kepahlawanan tertinggi dalam Islam dicontohkan oleh Rasulullah Muhammad SAW. Kepahlawanan beliau tidak semata-mata diukur dari kemenangan militer, tetapi dari kesuksesan pembangunan peradaban (madaniyyah) yang universal dan berlandaskan moralitas.
Nilai-nilai kepemimpinan Rasulullah mencakup Siddiq (kejujuran dan integritas), Amanah (tanggung jawab dan kepercayaan), Tabligh (transparansi dan penyampaian kebenaran), dan Fathanah (kecerdasan dan strategi).
Profil Rasulullah menegaskan bahwa pahlawan adalah sosok yang memadukan kekuatan praktis dengan pondasi spiritual dan etis yang tak tertandingi, melayani sebagai rahmatan lil ‘alamin (rahmat bagi seluruh alam).
Kontroversi Soeharto: Perbedaan Paradigma
Perdebatan mengenai pemberian gelar Pahlawan Nasional kepada Presiden R.I. kedua, Soeharto, mencerminkan ketegangan antara dua pandangan: utilitarian (fokus pada hasil) dan etis (fokus pada moral).
Sudut Pandang Pendukung (Utilitarian): Menekankan peran Soeharto sebagai pemimpin kuat (pahlavān) yang berhasil menciptakan stabilitas politik, pembangunan infrastruktur, dan capaian ekonomi jangka panjang selama masa Orde Baru.
Sudut Pandang Penolak (Etis): Menyoroti pelanggaran standar moral ksatria, termasuk dugaan pelanggaran HAM (terutama terkait 1965/1966), sistem pemerintahan otoriter, dan meluasnya korupsi, kolusi, dan nepotisme (KKN).
Perdebatan gelar Pahlawan Nasional adalah penentuan bagi bangsa: Apakah pahlawan diukur dari jasanya secara teknis, ataukah integritas dan standar moral yang luhur—sebagaimana dicontohkan oleh ksatria dan Rasulullah—harus menjadi prasyarat mutlak.
Kehati-hatian dalam menyematkan gelar ini sangat penting, karena pahlawan yang terpilih akan dimasukkan ke dalam cerita kolektif sebagai sosok yang patut diteladani.
Selamat memperingati Hari Pahlawan 10 November 2025 dengan perenungan.
Wallahu a’lam bis shawaab.
**Penulis adalah alumni IMM FISIP Unmuh Malang. Kini aktif sebagai pembelajar pada lingkar diskusi terbatas (Limited Group) kajian al-qur’an berbasis Ilmu ‘Alat.
